月下待杜鵑不來
看一回凝靜的橋影，數一數螺鈿的波紋，我倚暖了石欄的青苔，青苔涼透了我的心坎。
月兒你休學新娘羞，把錦被掩蓋你光豔首，你昨宵也在此勾留，可聽她允許今夜來否？
聽遠村寺塔的鐘聲，像夢裡的輕濤吐復收，省心海念潮的漲歇，依稀漂泊踉蹌的孤舟！
水粼粼，夜冥冥，思悠悠，何處是我戀的多情友？
風颼颼，柳飄飄，榆錢鬥鬥，令人長憶傷春的歌喉。（徐志摩.月下待杜鵑不來）

前言：
徐志摩這首詩發表於1923年3月29日，當時26歲，正逢新月詩社始創，與元配張幼儀離婚已一年。
「杜鵑」又名映山紅，是春日滿山遍野最絢爛的花朵。此刻詩人等待的杜鵑，應該就是他心中最美的春天，林徽因。

新月詩派又稱格律詩派，這首〈月下待杜鵑不來〉一樣有整齊的分段。
第一節：
「看一回凝靜的橋影，數一數螺鈿的波紋」，為什麼是「凝靜的橋影」？橋下水波分明有螺鈿般的紋路晃漾著，但是詩人已不知在橋下靜立了多久，看一回又一回，數一數又再數，周遭環境彷彿在百無聊賴的枯等中定格了。「我倚暖了石欄的青苔，青苔涼透了我的心坎」，一暖一涼，一寫等待時間的漫長，一寫心情愈來愈低落。詩人來赴約會時，心情何嘗不是暖洋洋的？隨著時間流逝，心情由暖到涼，再到涼透。這「涼透」二字有跌落井底的淒冷，雖非實寫卻又如此寫實！
第二節：
「月兒你休學新娘羞，把錦被掩蓋你光豔首，你昨宵也在此勾留，可聽她允許今夜來否？」這四句是詩人的浪漫和痴心。因為浪漫，被雲影遮掩的月亮成了害羞的新娘；因為痴心，不肯輕易放棄，還要找月亮來再三確認，昨晚約定今夜相見時，你也在的，我沒有聽錯吧？為什麼她不來？
月亮無言，躲進雲影裡。詩人耳畔只傳來遠村教堂鐘聲，朦朧夜色中，這鐘聲像從夢中傳來。
第三節：
「聽遠村寺塔的鐘聲，像夢裡的輕濤吐復收，省心海念潮的漲歇，依稀漂泊踉蹌的孤舟」這裡有三重譬喻。第一重：鐘聲像輕濤吐收，第二重：心念如海潮（輕濤）漲歇，第三重：心情如孤舟漂泊。「省」宜念同「醒」音，即「細細思索」、「反覆思考」。全句是說伊人不來，心情起伏不安，心念無所歸依。「踉蹌」二字寫情極深，行路踉蹌至多𨄮倒，小舟在海潮中踉蹌卻是幾近滅頂！
第四節：
「水粼粼，夜冥冥，思悠悠，何處是我戀的多情友？風颼颼，柳飄飄，榆錢鬥鬥，令人長憶傷春的歌喉」，獨立蒼茫，颼颼夜風拂動水畔垂柳，水波依然晃漾，夜色在無止境的等待中更加深沉了。「傷春的歌喉」應是指杜鵑鳥，傳說望帝杜宇不能忘情於昔日戀人，鬱鬱而終，死後化為杜鵑鳥，暮春時節悲啼不去。就上下文意推測，我認為末句有兩種可能：第一，杜鵑鳥也是指林徽因，呼應詩題，僅是純粹詩意的聯想，並無任何悲愴情感，此解較單純。第二，此處用啼血的杜鵑鳥比自己，既呼應詩題，也呼應內容「我所戀的多情友」，這多情人等待的是另一位多情人，是花與鳥永世的愛戀，此解較迂迴，較深沉。如果就詩論詩，我個人偏愛第二解。
結語：
李商隱詩：「深知身在情長在，悵望江頭江水聲」、「春蠶到死絲方盡， 蠟炬成灰淚始乾」，這已接近情感付出的極致，但它仍侷限於身在、到死、成灰，跟杜宇的傳說不在同一層次。杜宇肉身死去，精魂不滅，化為杜鵑響徹千山，年年啼血傷晚春，彷彿生生世世訴說著他不悔的深情。1924年林徽因與梁思成赴美留學，後來結婚，徐志摩也在1926年娶了陸小曼，1931年徐志摩為了參加林徽因在北平協和禮堂的演講而飛機失事，他為林徽因所作的詩篇卻一代一代流傳著，彷彿子規啼訴。

我不知道徐志摩是否擔當得起這樣的深情，因為他的兩段婚姻都有些道德虧欠。但是我們評賞文學應該「不以人廢言」，更何況感情的發生無關乎道德，我想，這是一個人類對另一個人類所能給予的一點點的寬容與諒解。然而，感情的處理方式卻百分之百關乎道德，這也是身為一個人類應該明白的。